Tarih

Aeschylus – Dünya Tarihi Ansiklopedisi


Aeschylus (c. 525 – c. 456 BCE), MÖ 5. yüzyılda Klasik Atina’daki Yunan Trajedisinin büyük yazarlarından biriydi. ‘Trajedinin babası’ olarak bilinen oyun yazarı, 90’a kadar oyun yazdı ve bunların yarısı Atina’nın büyük Yunan drama festivallerinde kazandı. Belki de en ünlü eseri Prometheus’a Bağlı Zeus tarafından insanlığa ateş armağanını verdiği için cezalandırılan Titan efsanesini anlatır. Hayatta kalan tüm oyunları bugün hala dünyanın dört bir yanındaki tiyatrolarda gösteriliyor. Türün yenilikçilerinden biri olan Aeschylus’un çalışmalarını ‘Homeros’un şöleninden lokma’ olarak tanımladığı söylenir.

Aeschylus’un Hayatı

MÖ 5. yüzyıl Atina, üç büyük trajedi yazarı ile kutsanmıştı: Aeschylus, Euripides (c. 484 – 407 BCE) ve Sophocles (c. 496 – c. 406 BCE). Üç kişiden kıdemli olan Aeschylus, c’de Eleusis’te doğdu. 525 M.Ö. Aeschylus’un babası Euphorion’du ve eski kaynaklar ailenin aristokrasiye ait olduğunu iddia ediyor. Pers savaşları boyunca yaşayan Aeschylus, Marathon ve Salamis gibi ünlü ve belirleyici savaşlara neredeyse kesinlikle katıldı. Kardeşi Kynegeiros önceki savaşta öldürüldü ve diğer kardeşi Ameinias ikincisinde savaştı. Aeschylus’un kendi yazdığı söylenen kitabede, bir oyun yazarı olarak başarısından hiçbir şey ifade edilmedi, sadece Maraton’da savaştı. Bu deneyimler ve demokrasiye giden yolda Atina’nın siyasi yapısının dönüşümü, oyun yazarlarının çalışmalarını büyük ölçüde etkilemiştir.

Aeschylus’un oyunları, abartılı kostüm tasarımları ve çarpıcı görüntü kullanımıyla dikkat çekti.

Antik çağlardan günümüze ulaşan diğer biyografi parçaları, Aeschylus’un bir zamanlar gizli Eleusinian gizemleri kültünün ayrıntılarını ifşa ettiği için yargılandığını, ancak masumiyetini kanıtlamayı başardığını ortaya koyuyor. MÖ 458’den bir süre sonra Aeschylus, Hieron I’in daveti üzerine Siraküza’yı ziyaret ederek Sicilya’ya gitti ve MÖ 456 civarında Gela kasabasındaki adada öldü. Aeschylus’un oyunları zaten klasik olarak kabul edildi ve halka açık performanslarına özel ayrıcalıklar verildi. Oğlu Euphorion ve yeğeni Philocles, kendi başlarına tanınmış oyun yazarları oldular.

Yenilikçi Aeschylus

Bir Yunan trajedisi tipik olarak, üç oyun yazarının her birinin üç trajik oyun ve bir ödül için yarışan bir satir oyunu yazdığı City Dionysia gibi önemli dini festivallerde gerçekleştirildi. Trajedi oyunları belirli gelenekler tarafından sınırlandırıldı: tema neredeyse her zaman din ve aile meseleleri unsurlarıyla mitolojikti, konuşma rollerine sahip olabilecek aktörlerin sayısı sınırlıydı (birden fazla karakter oynayabilmelerine rağmen), bir koro 12 veya 15 şarkıcıdan oluşuyordu. ve tüm aktörler maske takan erkeklerdi.

Aristoteles’e göre yenilikçi bir oyun yazarı olan Aeschylus, küçük bölümler için ikinci bir aktör eklemekten sorumluydu ve oyunlarına daha fazla diyalog ekleyerek, seyircisinin çok aşina olduğu asırlık hikayelerden daha fazla drama sıkıştırdı. Aeschylus ayrıca ilk kullanan kişi olarak kabul edilir. ekkyklemasahne manzarasını değiştirmek için kullanılan tekerlekli bir platform ve makine, oyuncuları kaldırmak için kullanılan bir vinç cihazı. Ayrıca, abartılı kostüm tasarımları ve çarpıcı görüntü kullanımıyla da dikkat çekti.

Yunan Trajedi Maskesi

Yunan Trajedi Maskesi

Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

Aeschylus’un oyunlarının hikayeleri, kişinin atalarının kötü eylemlerinden ve ilahi cezadan kaçış olmadığını göstermektedir. Aeschylus’a hitap eden diğer temalar, birey ve devlet arasındaki, insanlarla tanrılar arasındaki ve eski düşman Zaman’a karşı olan çatışmaydı. Aeschylus’un çalışmasından geçen bir diğer konu, şiddetin getirdiği akıl ve ikna tehdidini ele almasıdır.

Aşk tarihi?

Ücretsiz haftalık e-posta bültenimize kaydolun!

Oyunlar dört kişilik gruplar halinde yarışmaya sunulduğundan (üç trajedi ve bir satir oyunu), Aeschylus oyunlar arasında genellikle bir temayı sürdürdü ve tek bir ailenin birkaç neslini takip eden devam filmleri yarattı. Böyle bir temalı üçleme Agamemnon, Kurtuluş Taşıyıcılar (veya keoefori), ve Öfkeliler (veya Eumenidler), topluca olarak bilinen Oresteia. Bu üçleme modeli, çağdaş ve sonraki oyun yazarları tarafından kopyalanacak ve Aeschylus’un bugün bildiğimiz şekliyle Yunan Trajedisinin kurucusu olarak ününü kazanmasına yardımcı olacaktı.

Aeschylus’un Eserleri

Aeschylus, 70 ila 90 oyun yazdı; bunlardan altı veya yedi tanesi, diğerlerinin çeşitli parçalarıyla birlikte, özellikle de hayatta kaldı. ağ balıkçıları (diktyoulkoi) ve Seyirciler Isthmian Oyunları (Isthmiastai). İlk oyunu c sunuldu. MÖ 499 ve MÖ 484’te 13 festival zaferinden ilkini talep etti. Onun tam hayatta kalan oyunları şunlardır:

  • Persler (472 BCE) – Salamis’te Perslere karşı Yunan zaferinden sonra (on yıldan az bir süre önce) ve Xerxes’in Pers’e dönüşünden sonra kuruldu.
  • Teb’e Karşı Yedi (467 BCE) – lanetli Labdacidler ve Thebes kuşatması hakkında. içeren bir üçlemenin üçüncü bölümüdür. Laius (bölüm I) ve Oidipus (bölüm II).
  • yalvaranlar (tarih bilinmiyor ama sonrası Teb’e Karşı Yedi, muhtemelen c. 463 BCE) – Danaids efsanesi hakkında. İlk olarak bir üçlemede, şimdi kayıp, olarak bilinen Danaid Üçlemesibölüm II olmak Mısırlılar ve bölüm III Danaidler.
  • Oresteia (458 BCE) – Truva Savaşı’nın sonrasını anlatan bir üçleme. Agamemnon, bu kurtuluş taşıyıcıları (choephori), ve Öfkeliler (Eumenidler). proteinberaberindeki satir oyunu, hayatta kalmaz.
  • Prometheus’a Bağlı (c. 457 BCE) – bu oyun bazı bilim adamları tarafından Aeschylus’un eseri olarak tartışılıyor ve Euphorion tarafından babasının adına sahnelenmiş olabilir. Zeus’un tanrılardan ateşi çalıp insanlığa armağan eden Titan Prometheus’u cezalandırmasıyla ilgilidir. Bölüm II olmak üzere bir üçlemenin ilk bölümüdür. Prometheus Bağlanmamış ve bölüm III Ateş Taşıyıcı Prometheusher ikisi de şimdi sadece parçalar halinde hayatta kalıyor.

Aşağıda Aeschylus’un eserlerinden bir seçki yer almaktadır:

İşte isyancı Prometheus:

Onu kayaya çivile, bu yüksek zirvede sabitle

Adamantine zincirlerinin sarsılmaz tutuşunda hızlı.

Çaldığı senin hazinendi, çiçekli ihtişam

Tüm moda ateşin ve erkeklere verdi – bir suç

Şimdi acı çekmesi gereken tanrılara tahammülü yok.

(Güç konuşur, Prometheus’a Bağlısatırlar 5-10)

Derinlerde saklı bronz, demir, gümüş, altın – başka kim var

Ama önce onları bulduğumu iddia edebilir miyim? sürece kimse

Bir aptal gibi konuşuyor. Yani, işte tüm gerçek tek kelimeyle:

Tüm insan becerisi ve bilimi, Prometheus’un armağanıydı.

(Prometheus konuşur, Prometheus’a Bağlısatır 499-502)

Şimdi oluyor: tehdit yerini performansa bırakıyor.

Toprak kayalar; derinliklerden yankılanan gök gürültüsü,

Cevap olarak kükreme; ateşli yıldırımlar bükülür ve parlar.

Dönen bir fıskiyede toz dansları;

Dört rüzgarın esintileri birbirine çarpar,

Savaş için sıraya girin;

Gökyüzü ve deniz ayırt edilemez bir şekilde öfkelenir.

Afet gözle görülür bir şekilde üzerime ilerliyor,

Beni korkutmak için Zeus tarafından gönderildi.

(Prometheus konuşur, Prometheus’a Bağlısatırlar 1076-85)

Cinayet ve yıkım olabilir

Bu şehri asla yırtmaya gelme,

Gözyaşlarının babası Ares’in eline bir kılıç koymak,

Dansı ve müziği yasaklamak için

İç savaşın haykırışlarıyla.

(Koro, İsteklilersatırlar 674-678

Ve dertler, dalgalarını ileri doğru yuvarlayan bir deniz gibi takip etti;

Biri kırılır ve diğerini kaldırır, üçü bir araya toplanır,

Şehrimizin gövdesinin etrafında dalgalanan;

Ve yaşamla ölüm arasındaki engelimiz

Bir duvarın genişliğinden fazla değildir;

Thebes ve onun krallar soyundan korkuyorum,

Hepsi birlikte boğulmamak için.

(Koro, Teb’e Karşı Yedisatırlar 758-64)

Ne yazık ki Pers’in onurlu adı!

Ne yazık ki tüm bu asil ev sahibi için,

Erkekliğin çiçeği, Asya’nın övünmesi,

Ölümcül utanca mahkûm edilmiş tanrılar adına!

Topraklarımız doğurduğu adamlara yas tutar,

Beslenen Xerxes için katledildi

Cehennem aç çeneler, Persler öldü.

(Koro, Perslersatır 910-17)

Bu makale, yayınlanmadan önce doğruluk, güvenilirlik ve akademik standartlara uygunluk açısından gözden geçirilmiştir.

İlgili Makaleler

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.

Başa dön tuşu